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比爾·蓋茨回憶錄《源代碼：我的起點(diǎn)》 (Source Code: My Beginnings)于2月4日面世，由企鵝蘭登書屋有限責(zé)任公司旗下Knopf Doubleday出版集團(tuán)出版。在書中，他不僅回顧了微軟的誕生與發(fā)展，更在字里行間流露出對(duì)世界、對(duì)人性、對(duì)未來(lái)的深邃思考。這不僅是一部個(gè)人回憶錄，更是一本關(guān)于科技如何塑造社會(huì)、個(gè)人如何面對(duì)時(shí)代變遷的啟示錄。

在這本書中，蓋茨傳遞了許多值得深思的人生智慧，而其中最為關(guān)鍵的三大人間真諦，既根植于歷史，又關(guān)照現(xiàn)實(shí)，并指引未來(lái)。

技術(shù)進(jìn)步并非福祉本身，而是人類命運(yùn)的杠桿

在《源代碼：我的起點(diǎn)》中，蓋茨詳細(xì)描述了自己如何癡迷于計(jì)算機(jī)編程，如何預(yù)見(jiàn)個(gè)人計(jì)算機(jī)的未來(lái)，并如何在競(jìng)爭(zhēng)激烈的市場(chǎng)中推動(dòng)技術(shù)變革。微軟的崛起，恰恰印證了技術(shù)突破如何改變世界。然而，他也在書中反思了技術(shù)帶來(lái)的不平等、隱私侵犯以及人工智能的倫理困境。

20世紀(jì)80年代，微軟的DOS系統(tǒng)讓個(gè)人計(jì)算機(jī)成為現(xiàn)實(shí)，從而改變了人類的生產(chǎn)方式。蓋茨提到，為個(gè)人電腦設(shè)計(jì)的BASIC語(yǔ)言，是自己編程生涯的源代碼，這一比喻不僅適用于科技發(fā)展，也代表了他人生的底色。但隨之而來(lái)的，是信息技術(shù)的壟斷與市場(chǎng)不平衡。21世紀(jì)初，蓋茨領(lǐng)導(dǎo)的微軟遭遇反壟斷訴訟，技術(shù)的壟斷效應(yīng)暴露無(wú)遺。近年來(lái)，人工智能如ChatGPT的崛起，再次引發(fā)社會(huì)對(duì)技術(shù)是否會(huì)剝奪人類工作的思考。

技術(shù)本身既非善也非惡，它只是人類意志的延伸。愛(ài)因斯坦說(shuō)：“人類精神必須凌駕于技術(shù)之上?！鄙w茨的經(jīng)歷再次驗(yàn)證了這一點(diǎn)——技術(shù)并不能自動(dòng)帶來(lái)公平，真正決定方向的，是人類如何運(yùn)用它。在人工智能、量子計(jì)算、基因編輯等技術(shù)爆炸式發(fā)展的當(dāng)下，人類必須認(rèn)識(shí)到技術(shù)不能作為單純的增長(zhǎng)引擎，而應(yīng)成為推動(dòng)社會(huì)公平與可持續(xù)發(fā)展的工具。如果監(jiān)管、倫理和人文關(guān)懷缺席，技術(shù)將成為新時(shí)代的鐐銬，而非自由的鑰匙。

商業(yè)的終極目的是社會(huì)價(jià)值，而非資本積累

蓋茨并未止步于微軟的商業(yè)輝煌，他用自己的行動(dòng)證明，商業(yè)的最高境界，不是財(cái)富的積累，而是社會(huì)影響力的擴(kuò)展，即造福他人。蓋茨的人生及成功，是“修身、齊家、治國(guó)、平天下”的最好詮釋、案例之一。

邏輯思維、專注力和耐力這些蓋茨與生俱來(lái)的本能，構(gòu)成價(jià)值觀的核心要素，都對(duì)其未來(lái)的人生產(chǎn)生了決定性的影響。這是基本的“修身”之舉。書中提到蓋茨的母親是通過(guò)讓孩子參與家庭宴會(huì)討論問(wèn)題、培養(yǎng)各種體育運(yùn)動(dòng)能力等錯(cuò)綜復(fù)雜的形式，不斷提升孩子的自我意識(shí)，進(jìn)而放大為一種更強(qiáng)烈的抱負(fù)：要成功，要出類拔萃，要做大事。蓋茨的母親是一位成功的社會(huì)活動(dòng)家，曾在銀行及大型企業(yè)董事會(huì)任職。這是重要的“修身”之舉。蓋茨也反思了自己的幸運(yùn)之處，他出生在一個(gè)充滿愛(ài)與支持的家庭，恰逢個(gè)人電腦革命的歷史性時(shí)刻。正是這樣的時(shí)代背景，為他提供了施展才華的舞臺(tái)，使他能夠在科技浪潮中乘風(fēng)破浪。這是“齊家、治國(guó)、平天下”的“充要”條件。

亞里士多德曾在《尼各馬可倫理學(xué)》中提到，人生的最高善是“幸福”，而幸福并非簡(jiǎn)單的享樂(lè)，而是“合乎德性的實(shí)踐，幸福是人類一切行為的終極目的。蓋茨的轉(zhuǎn)變驗(yàn)證了這一點(diǎn)——商業(yè)的最終目標(biāo)，不應(yīng)是金錢的終點(diǎn)，而是價(jià)值的起點(diǎn)。

當(dāng)今社會(huì)正在走向極端化，貧富差距不斷擴(kuò)大，資本家們手握大量財(cái)富，卻不一定創(chuàng)造等值的社會(huì)價(jià)值。蓋茨的實(shí)踐表明，未來(lái)的企業(yè)家應(yīng)當(dāng)是“價(jià)值企業(yè)家”，即在盈利的同時(shí)，也承擔(dān)社會(huì)責(zé)任。這不僅是倫理的要求，也是商業(yè)長(zhǎng)期可持續(xù)的必然趨勢(shì)。

真正的成功不是個(gè)人的巔峰，而是集體的進(jìn)步

蓋茨在書中回憶自己從青少年時(shí)期就崇尚競(jìng)爭(zhēng)，但后來(lái)逐漸認(rèn)識(shí)到，個(gè)人的成功無(wú)法脫離集體的進(jìn)步。他在微軟的發(fā)展過(guò)程中，深刻體會(huì)到團(tuán)隊(duì)協(xié)作的重要性，而在慈善事業(yè)中，他更明白，一個(gè)人的力量再大，也不可能真正改變世界，唯有通過(guò)系統(tǒng)性的合作，才能帶來(lái)深遠(yuǎn)的影響。

微軟在發(fā)展早期，由于封閉生態(tài)模式一度陷入困境，后來(lái)才逐步向開(kāi)放性系統(tǒng)靠攏。通過(guò)這本書，我們可以感受到蓋茨對(duì)技術(shù)的熱愛(ài)、對(duì)挑戰(zhàn)的勇氣，特別是對(duì)慈善的執(zhí)著。通過(guò)財(cái)富、關(guān)系網(wǎng)和良好聲譽(yù)的結(jié)合，使蓋茨得以接觸世界各國(guó)的決策者。鑒于蓋茨的高知名度和億萬(wàn)財(cái)富，他的行動(dòng)仍可能間接產(chǎn)生政治影響。蓋茨的公眾形象也遠(yuǎn)優(yōu)于其他科技、金融大亨。

盧梭曾在《社會(huì)契約論》中指出：“若想實(shí)現(xiàn)自由和平等，個(gè)體必須通過(guò)集體協(xié)議，共同創(chuàng)建一個(gè)公平的社會(huì)。”蓋茨的經(jīng)歷印證了這一觀點(diǎn)——任何個(gè)人的成功，終究依賴于社會(huì)環(huán)境的改善，而真正偉大的人，不是站在山巔俯視眾生，而是愿意回到群體中，推動(dòng)整個(gè)社會(huì)的前行。

在個(gè)體主義盛行的時(shí)代，人們往往強(qiáng)調(diào)個(gè)人英雄主義，而忽視了集體的力量。但無(wú)論是應(yīng)對(duì)全球變暖、公共衛(wèi)生危機(jī)，還是人工智能失控等挑戰(zhàn)，都需要全球協(xié)作。如果社會(huì)不能形成共識(shí)，僅靠個(gè)人的努力，最終也難以撼動(dòng)龐大的社會(huì)結(jié)構(gòu)。

蓋茨的《源代碼：我的起點(diǎn)》，不僅僅是一部科技商業(yè)傳奇的回顧，更是一本關(guān)乎人類未來(lái)的思想書籍。在這本書中，他用自己的親身經(jīng)歷，向世界傳遞了三大人間真諦：技術(shù)是杠桿，而非福祉，關(guān)鍵在于如何運(yùn)用它；商業(yè)的終點(diǎn)是價(jià)值，而非資本，財(cái)富的真正意義在于如何造福社會(huì)；個(gè)人的成功無(wú)法脫離集體的進(jìn)步，唯有合作才能創(chuàng)造更美好的世界。

這三大真諦不僅對(duì)當(dāng)代世界產(chǎn)生深遠(yuǎn)影響，也將成為未來(lái)社會(huì)前行的指南針。在一個(gè)充滿變革與不確定性的時(shí)代，我們每個(gè)人都應(yīng)思考：如何讓技術(shù)、人性和社會(huì)進(jìn)步同行，而非彼此割裂？

《源代碼：我的起點(diǎn)》是對(duì)科技巨頭成長(zhǎng)過(guò)程的深刻反思，值得每一個(gè)對(duì)科技、商業(yè)和個(gè)人成長(zhǎng)感興趣的人閱讀。（財(cái)富中文網(wǎng)）

作者王衍行為財(cái)富中文網(wǎng)專欄作家，中國(guó)人民大學(xué)重陽(yáng)金融研究院高級(jí)研究員、中國(guó)銀行業(yè)協(xié)會(huì)前副秘書長(zhǎng)、財(cái)政部?jī)?nèi)部控制標(biāo)準(zhǔn)委員會(huì)咨詢專家

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編輯：杜曉蕾