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  • “狗道”在中國(guó)股市的應(yīng)用

    趙亞赟 2011-11-01 10:57 發(fā)現(xiàn)相似文章

    這種方法聽起來很有吸引力。它主要是基于股息率(Dividend Yield Ratio)這個(gè)概念,即股息與股票價(jià)格之間的比率,通常用百分比來表示。“狗道”就是每年選出股息率最高的十只道瓊斯成分股,過一年再選一次,原有股票中股息率仍然在整個(gè)成分股中前十名的,留著;下降到道指成分股中前十名以后的,賣掉;...

  • “狗道”在中國(guó)股市的應(yīng)用

    趙亞赟 2011-11-01 10:57 發(fā)現(xiàn)相似文章

    這種方法聽起來很有吸引力。它主要是基于股息率(Dividend Yield Ratio)這個(gè)概念,即股息與股票價(jià)格之間的比率,通常用百分比來表示?!肮返馈本褪敲磕赀x出股息率最高的十只道瓊斯成分股,過一年再選一次,原有股票中股息率仍然在整個(gè)成分股中前十名的,留著;下降到道指成分股中前十名以后的,賣掉;...

  • 物聯(lián)網(wǎng)、救狗者和狗

    熊偉 2011-04-21 11:30 發(fā)現(xiàn)相似文章

    保護(hù)動(dòng)物的程度有多種。不殺生是佛教的一種戒律,但不是所有的佛教宗派都守這種戒律。屎殼郎是古埃及人的神,阿拉伯人占領(lǐng)埃及之后,屎殼郎就成了受歡迎的旅游紀(jì)念品的原型。牛是多數(shù)印度人心里的圣物,它們今天還在那里的街道上悠閑地散步,隨地大小便。鷹是我們藏族同胞眼中的天使。中國(guó)的讀書人虛偽地發(fā)明了“君子遠(yuǎn)庖廚...

  • 物聯(lián)網(wǎng)、救狗者和狗

    熊偉 2011-04-21 11:30 發(fā)現(xiàn)相似文章

    保護(hù)動(dòng)物的程度有多種。不殺生是佛教的一種戒律,但不是所有的佛教宗派都守這種戒律。屎殼郎是古埃及人的神,阿拉伯人占領(lǐng)埃及之后,屎殼郎就成了受歡迎的旅游紀(jì)念品的原型。牛是多數(shù)印度人心里的圣物,它們今天還在那里的街道上悠閑地散步,隨地大小便。鷹是我們藏族同胞眼中的天使。中國(guó)的讀書人虛偽地發(fā)明了“君子遠(yuǎn)庖廚...

  • 君道與臣道

    胡泳 2009-02-10 08:05 發(fā)現(xiàn)相似文章

    作者:胡泳《經(jīng)法?道法》中多次談到“執(zhí)道者”?!皥?zhí)道者”能深刻廣泛地觀察體悟萬事萬物的道理,還能了解“君道”和“臣道”所應(yīng)存在的分界。陳鼓應(yīng)認(rèn)為,《經(jīng)法》提出了一個(gè)重要的概念,那就是關(guān)於主道、臣道的界說(“中達(dá)君臣之半”,此處的“半”通“畔”,意為“界限”)?!啊端慕?jīng)》中,雖然提出了‘君臣之半’之概...

  • 君道與臣道

    胡泳 2009-02-10 08:05 發(fā)現(xiàn)相似文章

    作者:胡泳《經(jīng)法?道法》中多次談到“執(zhí)道者”?!皥?zhí)道者”能深刻廣泛地觀察體悟萬事萬物的道理,還能了解“君道”和“臣道”所應(yīng)存在的分界。陳鼓應(yīng)認(rèn)為,《經(jīng)法》提出了一個(gè)重要的概念,那就是關(guān)於主道、臣道的界說(“中達(dá)君臣之半”,此處的“半”通“畔”,意為“界限”)?!啊端慕?jīng)》中,雖然提出了‘君臣之半’之概...

  • 即時(shí)網(wǎng)絡(luò)像條大狗

    熊偉 2011-01-10 09:08 發(fā)現(xiàn)相似文章

    表弟的家在一個(gè)風(fēng)景秀麗的小鎮(zhèn),不久前我在那里住了幾天。到的第二天一大早,表弟說自己要出門買點(diǎn)東西,讓我?guī)退锪锕??!盃恐托辛耍芎?jiǎn)單的,”他說。那是一條大金毛,一戴上狗鏈,它就竄了出去,跑得飛快。我抓著狗鏈,不敢撒手,拼命追才能跟上它。金毛按它每天的活動(dòng)路線,跑了差不多半小時(shí),終于又回到家門口。...

  • 荀子論將道

    胡  泳 2011-09-02 08:00 發(fā)現(xiàn)相似文章

    上篇專欄說到荀子談兵,趙孝成王和臨武君聽得津津有味,接下來又向荀子詢問王者之兵的為將之道。荀子提出“知棄疑”、“行無過”、“事無悔”三條原則。《荀子·議兵》:“請(qǐng)問為將?孫卿子曰:‘知莫大乎棄疑,行莫大乎無過,事莫大乎無悔?!睏壱?,排除疑點(diǎn)?!爸獥壱伞?,就是說善于明察。“行無過”,是把握分寸,及時(shí)...

  • 道常無名

    胡泳 2015-10-13 01:00 發(fā)現(xiàn)相似文章

    《財(cái)富》(中文版)-- 莊子提出“言者所以在意,得意而忘言”。上篇專欄曾講到,莊子此處所說的“意”,指玄妙之“道”。道涵融一切,《則陽》曰:“萬物殊理,道不私,故無名。無名故無為,無為而無不為?!比f物具有各自的規(guī)律,大道對(duì)它們也都沒有偏愛,因此不去授予名稱以示區(qū)別。沒有稱謂因而也就沒有作為,沒有作...

  • 富勒論將道

    胡泳 2008-05-29 08:00 發(fā)現(xiàn)相似文章

    作者:胡泳對(duì)于軍事領(lǐng)導(dǎo)人來說,將道是樞機(jī)所在。英國(guó)著名的軍事理論家和軍事史學(xué)家富勒(J.F.C. Fuller,1878~1966)對(duì)將道論述甚精。1932 年,在行將退休前,富勒出版了一本書,名為《將道:疾癥與治療》,以第一次世界大戰(zhàn)為例證,批評(píng)了英國(guó)高級(jí)將領(lǐng)的領(lǐng)導(dǎo)力缺陷。他說,隨著軍事管理和指揮...

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