“孤獨大臣”這一名詞，想起了“孤獨求敗”，孤獨是個黑洞，吞噬世相的一切，自身內(nèi)卷中泯滅自身......

如用物理學詞語闡述，首選“熵”......
自身角度，斷舍離，心緒平靜到極致，熵減到極限，就像絕對低溫下分子原子們都不運動了，也就像一輛兩輪的自行車不運動了，那不就失去平衡倒掉了嘛；以及不運動，也就沒有精氣神，沒了思維，與存在、活著的定義，不相干了......

社交層面，想起來<人類簡史>中說到的“八卦理論”和“虛構故事力”，人類之所以區(qū)別于一般動物，能夠組織起來并穩(wěn)定存續(xù)和發(fā)展成民族、國家等，"八卦"功不可沒以及必不可少，看著耗費良多時間，實則社群粘合劑；虛構故事力，更能讓大于150人，及至十數(shù)億、數(shù)十億人嚙合......

以此，熵增也有價值度；也所以，存在，不是絕對的靜止，亦不是暴躁到動個不停，而是“平衡”......

由此及至管理、經(jīng)濟層面，同樣是“平衡態(tài)”；這里的平衡，有個重要的點，不是勻速的平衡，而要有加速度，加速度的加速度，也就是二階導數(shù)為正，方為良性“平衡”......

幸福的定義亦如是，不是絕對值的多寡，而是導數(shù)的正負......

日本社會，一個參數(shù)，利率為零甚至為負，推導整個社會、世相，一階導數(shù)、二階導數(shù)為0甚至為負，八卦不起來，對未來的希望、期望，講不起“虛構的故事”，而二戰(zhàn)后的秩序約束其又不能外溢，然則只能熵減了......

也所以，理解了日本朋友的老人們來到北京，看到的堵的一塌糊涂的路口，興奮的一陣猛拍，視頻、照片，樂此不彼......

也釋然些去到東京、京都幾次后回到北京等國內(nèi)城市面對亂七帶八糟的城市管理和社群生態(tài)揮之不去的不適感......因為與之相對應的，更有社會的精氣神中活力四射、創(chuàng)新不斷、可持續(xù)、未來在望；這一角度，與米國多元共存的社會生態(tài)倒是一樣......

如是這些，像“八卦”和“虛構”一樣，是社群進步中平衡態(tài)的粘合劑......

BTW：

看待自己敲字自己樂呵、但共享出去頗待商榷的所謂評論和探討 -- 大多時候面對一個自己并未置身其中、所知了了的事件、企業(yè)、政體、社群等，評論探討一番，立論惶惶、言之鑿鑿的，其實更多是信口開河，雖是已然立意在回到基本原理，以及一定能夠回到基本原理，但終歸“橫看成嶺側成峰，唯獨不是山本身”......

那，今兒“八卦理論”一閃，哈哈嘿，權當虛談八卦，也就是了“熵以平衡”的“貢獻新知”嘍......

日本老齡化嚴重、工作壓力大等社會原因給日本民眾埋下了輕生的心理隱患，這種社會氛圍的冷漠，群體概念與個人獨立之間的矛盾，與日本政府的政策并無大關系。另外不能忽視的是日本對于“死亡”概念的理解。被很多文學作品體現(xiàn)出的“自殺情結”顯示，日本人有時會認為死亡是一種藝術，甚至是一種美的延伸。所以，無論怎樣看來，日本“孤獨大臣”的設立對于由孤獨造成的高自殺率有效的可能性都很小。

孤獨更像是無助的表象