巴以沖突爆發(fā)之后，雖然國(guó)際上調(diào)停的聲音很多，但是從事實(shí)上來(lái)講，沖突依然在升級(jí)。而加沙地帶作為矛盾中心，戰(zhàn)火的蔓延已經(jīng)給當(dāng)?shù)鼐用駧?lái)極大損失，遭到空襲的加沙醫(yī)院就是最新的一個(gè)例子。

根據(jù)聯(lián)合國(guó)的估計(jì)，自以軍對(duì)哈馬斯發(fā)起進(jìn)攻以來(lái)，已有100萬(wàn)人逃離家園?，F(xiàn)在聯(lián)合國(guó)也正在敦促以色列盡快同意開(kāi)辟安全走廊，以便加沙巴勒斯坦人流動(dòng)，以及聯(lián)合國(guó)向這一被封鎖的地帶運(yùn)送援助物資。畢竟雙方現(xiàn)在劍拔弩張，戰(zhàn)爭(zhēng)估計(jì)會(huì)持續(xù)一段時(shí)間。

自古以來(lái)，興百姓苦，亡百姓苦。一個(gè)強(qiáng)大的和平政權(quán)對(duì)于全體人民生活的重要性不言而喻！希望我們能珍惜和平，共建命運(yùn)共同體，讓世界更美好！

為什么說(shuō)“猶太種族主義者，是對(duì)世界和平，對(duì)世界人民和睦相處最大的威脅？”
因?yàn)楠q太人奉為行為準(zhǔn)則的經(jīng)典《舊約全書(shū)》里面，充滿(mǎn)了對(duì)猶太人以外的其他民族人民的蔑視。在《舊約全書(shū)》中多處提到其他民族的人跟以色列猶太人的區(qū)別，就像“牲口”和人的區(qū)別那樣大，其他民族的人民是為猶太民族服務(wù)的“牲口”。
例如，
“耶和華以人的形式創(chuàng)造了非猶太人，
以便猶太人不必由野獸服務(wù)，
因此非猶太人是一種人類(lèi)形式的動(dòng)物，并被譴責(zé)為白天和黑夜服務(wù)猶太人?！?br /> 又如，
“借錢(qián)給他，然后欺騙他，
這樣外邦人就會(huì)被毀滅。
根據(jù)我們的法律，
對(duì)于外邦人的財(cái)產(chǎn)，屬于任何人，
并且第一個(gè)通過(guò)的猶太人有權(quán)利抓住它。”
因此，信奉這種猶太種族主義的猶太人，可以肆無(wú)忌憚的去欺騙世界上“非猶太人”的人民，剝奪、損害其他民族人民的財(cái)產(chǎn)和生命，而不會(huì)感到內(nèi)疚，不以為恥，反以為榮。
為了增強(qiáng)猶太種族主義者謊言的欺騙性和說(shuō)服力，這些發(fā)端于幾千年前的猶太種族主義者還捏造了一個(gè)叫作“耶和華”的“神”來(lái)幫他們站臺(tái)，把他們?yōu)榱朔趴v一己私利而采取的殘害其他民族平民的非人性行為，加以“神化”。
這就是為什么以色列這個(gè)國(guó)家，在建國(guó)之前就大量的屠殺居住在巴勒斯坦地區(qū)的阿拉伯人民，搶占奪取他們的土地，以及為什么在建國(guó)以后長(zhǎng)達(dá)70年的時(shí)間里一直在肆無(wú)忌憚的屠殺巴勒斯坦平民，以及黎巴嫩和敘利亞的平民。
以色列人的這種慘無(wú)人性的行徑，與他們的猶太種族主義思想是密切相關(guān)的。
這種猶太種族主義思想的源頭就是，猶太種族主義者奉為經(jīng)典的，用來(lái)自欺以及欺騙全世界善良人民的《舊約全書(shū)》。
因此，當(dāng)前對(duì)人類(lèi)文明世界的和平發(fā)展、對(duì)全人類(lèi)和平共處的最大威脅之一，就是違背人人平等的世界文明潮流的猶太種族主義者。
（兆古德雪）

以色列人已經(jīng)不是在用正常邏輯處置加沙問(wèn)題，竭力摒棄巴勒斯坦法塔赫政權(quán)介入加沙處理，本質(zhì)上就是對(duì)加沙私有化行跡展露，圍墻政策一種是自保自守，另一種就是圍而圈禁。而巴勒斯坦政權(quán)的綏靖政策讓南宋文弱政治一度浮現(xiàn)，以色列當(dāng)前生態(tài)系統(tǒng)太像政教合一的軍國(guó)主義國(guó)家，好萊塢無(wú)數(shù)所謂理想國(guó)高度疊合下的現(xiàn)實(shí)魔幻世界。