把愛(ài)國(guó)做成生意的害處：首先傷害了樸素的愛(ài)國(guó)之情，對(duì)族群的歸屬，對(duì)文化的認(rèn)同，對(duì)生養(yǎng)之地的感恩，構(gòu)成了愛(ài)國(guó)的自然內(nèi)涵，這種樸素情緒和經(jīng)營(yíng)生意本身就存在某種張力；其次是，依靠愛(ài)國(guó)情緒引來(lái)的流量變現(xiàn)方式存在著巨大隱患，比如將流量導(dǎo)向網(wǎng)貸和互金、炒股，可能使得愛(ài)國(guó)者淪為金融難民，比如將流量導(dǎo)向商業(yè)競(jìng)爭(zhēng)，可能使得愛(ài)國(guó)者成為不當(dāng)競(jìng)爭(zhēng)的工具，這些帶來(lái)愛(ài)國(guó)者“沒(méi)好報(bào)”的后果，特別值得謹(jǐn)慎對(duì)待；再者，如果這門(mén)生意的經(jīng)營(yíng)者將“愛(ài)國(guó)”當(dāng)做篩選客戶(hù)的手段，認(rèn)為愛(ài)國(guó)者盲目沖動(dòng)，或者容易被情緒所裹挾，則更是使得愛(ài)國(guó)的道德感和正義感喪失。

這件事需要從多個(gè)層面進(jìn)行分析。首先是對(duì)聯(lián)想的指控，是否事實(shí)，有哪些是事實(shí)，有哪些是虛假的。以及指控者對(duì)虛假的或者說(shuō)錯(cuò)誤的指控是什么態(tài)度，是承認(rèn)錯(cuò)了，然后道歉，還是置之不理，甚至繼續(xù)以錯(cuò)誤的內(nèi)容進(jìn)行攻擊。

其次是聯(lián)想對(duì)指控如何應(yīng)對(duì)，對(duì)事實(shí)部分，是澄清還是掩飾，是積極應(yīng)對(duì)還是采用錯(cuò)誤的方式進(jìn)行處理，比如與指控者進(jìn)行交易。

再次，如果任何不實(shí)信息，只要與“愛(ài)國(guó)”捆綁，就無(wú)往而不利，就能夠無(wú)視事實(shí)，制造針對(duì)一家具體的企業(yè)的攻擊，而公眾也自動(dòng)放棄查證事實(shí)的權(quán)利與責(zé)任，跟著謠言起舞，這是整個(gè)社會(huì)的悲哀。

最后，也是最重要的，如果把愛(ài)國(guó)作為一門(mén)生意，而且這門(mén)生意還能做大，就是比全社會(huì)的悲哀更大的悲哀了。

一邊是對(duì)企業(yè)經(jīng)營(yíng)常識(shí)有所了解的精英群體，解釋著司馬南對(duì)國(guó)有資產(chǎn)流失等指控的不嚴(yán)謹(jǐn)；另一邊則是對(duì)資本極其厭惡的普通民眾，堅(jiān)決地站在司馬南一邊。然而至今聯(lián)想未曾就司馬南的質(zhì)控做出具體回答，所以暫不做判斷。

但能肯定的是聯(lián)想不會(huì)是最后一個(gè)因?yàn)闅v史遺留問(wèn)題以及財(cái)富分配問(wèn)題被公開(kāi)質(zhì)問(wèn)的企業(yè)。這樣存在問(wèn)題的企業(yè)，在過(guò)去三十多年的發(fā)展的歷史中還有很多，甚至不用回到那么久遠(yuǎn)，今天比如直播行業(yè)的暴利行為如何征稅，都有可能被深挖。健康經(jīng)營(yíng)，收入合理是未來(lái)企業(yè)必須要重視的一個(gè)問(wèn)題。

企業(yè)不是無(wú)止境地大下去，然后去賺取更多的利潤(rùn)，而是要帶動(dòng)社會(huì)前進(jìn)，為社會(huì)創(chuàng)造更多價(jià)值。比如增加就業(yè)、科技創(chuàng)新、慈善公益。此次聯(lián)想的案例，更深層次的解讀是不擇手段逐利的時(shí)代過(guò)去了，逐利和社會(huì)責(zé)任并存的時(shí)代已到來(lái)，拿了多少利潤(rùn)，就要相應(yīng)為社會(huì)作出多少貢獻(xiàn)，這一點(diǎn)從商人到企業(yè)家都需要重新引起思考。

今天站上批斗臺(tái)的是柳傳志 是聯(lián)想 明天又會(huì)是誰(shuí)呢

首先 司馬南的那套算法是有問(wèn)題的 從會(huì)計(jì)角度是站不住腳的 當(dāng)然司馬南不會(huì)在意算法是否有問(wèn)題 怒罵的群眾們也不想在意司馬南的算法是否有問(wèn)題——司馬南需要的是煽動(dòng)性的話題以此來(lái)引爆流量 怒罵的群眾需要的只是一個(gè)發(fā)泄的窗口 這個(gè)窗口可以是聯(lián)想 也可以不是聯(lián)想 可以是柳傳志 也可以是張傳志 李傳志

民眾的情緒是可以理解的 這背后的原因是深層且復(fù)雜的 愛(ài)國(guó)情感的天然性、中國(guó)經(jīng)濟(jì)從勞動(dòng)密集型向技術(shù)密集型轉(zhuǎn)型 但在轉(zhuǎn)型過(guò)程中 遭遇關(guān)鍵技術(shù)掐脖子的困境、近幾年大企業(yè)資本擴(kuò)張加速 民眾對(duì)資本的認(rèn)識(shí)愈發(fā)走向負(fù)面化、聯(lián)想原本民族品牌標(biāo)簽的反噬等等 民眾的這種感情更多的是可以理解為是一種失望 是一種恨鐵不成鋼

民眾的情緒可以理解 但是操弄民眾情緒 借機(jī)大發(fā)橫財(cái) 其心卻是可誅的 這無(wú)異于是納粹 無(wú)異于是希特勒

在歷史的發(fā)展中 市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)導(dǎo)致了一些問(wèn)題 經(jīng)濟(jì)體制改革中也遺留了一些問(wèn)題 企業(yè)也不是不可以被批評(píng) 企業(yè)創(chuàng)始人也不是不可以評(píng)論功過(guò)是非 但是對(duì)于問(wèn)題的討論 對(duì)于創(chuàng)始人功過(guò)是非的評(píng)價(jià) 特別是 對(duì)于國(guó)有資產(chǎn)流失如此嚴(yán)肅的問(wèn)題 是必須放在整體的歷史環(huán)境中 全局地 思辨地 尊重?cái)?shù)據(jù) 尊重事實(shí)地討論 而不是 調(diào)動(dòng)樸素的民族情緒以及愛(ài)國(guó)情緒去罔顧事實(shí)真相 煽動(dòng)社會(huì)輿論 撈取輿論資本 借機(jī)大發(fā)橫財(cái)?shù)?br />
自媒體群體擴(kuò)大 傳統(tǒng)媒體處于守勢(shì) 即帶來(lái)了內(nèi)容市場(chǎng)的豐富 也導(dǎo)致輿論權(quán) 話語(yǔ)權(quán) 表達(dá)權(quán)的下移 而這種下移既有利于基層民意的向上傳達(dá) 但同時(shí)也有利于投機(jī)者操縱社會(huì)輿論 而現(xiàn)在 當(dāng)流量成為風(fēng)口 愛(ài)國(guó)也逐漸成為一門(mén)名利雙收生意的時(shí)候 我們可以預(yù)見(jiàn)的是 未來(lái)會(huì)有越來(lái)越多的司馬南 不可預(yù)見(jiàn)的是 今天站在批斗臺(tái) 頭戴高帽 胸前掛牌的是柳傳志 是聯(lián)想 明天又會(huì)是誰(shuí)呢