????“益”，《說文》中解釋：“饒也?！鼻宕斡癫谩墩f文解字注》：“饒，飽也。凡有余曰饒。易象傳曰：風(fēng)雷益。君子以見善則遷，有過則改?！?/p>

????益卦上巽下震。巽為風(fēng)；震為雷。風(fēng)雷二物，相益者也，風(fēng)烈則雷迅，雷激則風(fēng)怒，兩相幫助，故曰風(fēng)雷益。

????雷下而愈威，風(fēng)上而愈弱，故為損上益下之象。卦之為象，下為本，上為末，損上益下則為棄末固本，為增益之象，故名益卦。益為增益、幫助之義。此卦與損卦相反。它是損上以益下，后者是損下以益上。二卦闡述的是損益的原則。

????益卦和損卦談?wù)摰亩际菍儆陂L遠(yuǎn)性的利益，而不是短期、即刻性的，它們的卦辭中都有“利有攸往”。既然上行惠下之道，利益萬物，動(dòng)而無違，何往不利，故曰“利有攸往”。所謂有利于前往，也就是做某事是有利的，可以放心去做。放心去做的事情，意味著犧牲短利，謀求長遠(yuǎn)利益。

????在卦序上，益卦為繼損卦而來?！缎蜇浴吩唬骸皳p而不已必益，故受之以益。” 當(dāng)事物損到無所再損的時(shí)候，接下來的就是益了。損益如循環(huán)，損極必益，益極必?fù)p，猶否極泰來，理之自然。

????《系辭下》說：“損，德之修也。益，德之裕也?！睋p，《象傳》：“君子以懲忿窒欲?！笨酥平Q念，杜塞貪欲，便是修德，故為德之修。益，《象傳》：“君子以見善則遷，有過則改?！边w善改過，其德日益充裕，故為德之裕。損卦是道德的修養(yǎng)，益卦則是道德修養(yǎng)的發(fā)揚(yáng)光大。

????《系辭傳》又說：“損，先難而后易。益，長裕而不設(shè)。”忿欲都是與生俱來的習(xí)氣，最難革除。懲忿窒欲，一開始一定很感為難，必須勉強(qiáng)懲之窒之，有一分懲窒的工夫，則有一分修德；修德愈增進(jìn)，則懲窒愈容易，是為先難后易。益是增益，能長養(yǎng)寬裕于物，皆因物性自然，不空虛妄設(shè)其法而無益?！跺鑲鳌吩唬骸疤焓┑厣?，其益無方，凡益之道，與時(shí)偕行。”這里說的其實(shí)就是不設(shè)之義。天施氣于地，地受氣而化生，亦是“損上益下”。其施化之益，沒有方向、處所的限制，可以說是無所不至，故曰“天施地生，其益無方”。然雖施益無方，不可恒用，當(dāng)應(yīng)時(shí)行之。對(duì)一切有益的事，關(guān)鍵是把握時(shí)機(jī)將其辦好。

????《系辭傳》還說：“損以遠(yuǎn)害，益以興利?！币馑际钦f，損卦是要人遠(yuǎn)離有害的東西，益卦是要用來興建有益的事物。正所謂“損有余，補(bǔ)不足”，損卦是將多余、過剩和不需要的東西去除掉；而益卦則是將不足的、缺乏的、需要但欠缺的東西設(shè)法增補(bǔ)之。

????所以，“益”的真諦是，多的去施與少的，豐富的去幫助貧乏的?！柏S富”這兩個(gè)字，包括了學(xué)識(shí)上、道德上、經(jīng)驗(yàn)上……的富裕，而不是光指在物質(zhì)上的富裕。“損上益下”、“損多益寡”的施與者本身必須是有剩余的，就像老師教導(dǎo)學(xué)生一樣，老師本身的學(xué)問道德，必須是豐富健全的，而不是濫竽充數(shù)地去誤人子弟。

????“風(fēng)雷益”的“綜卦”是“山澤損”，兩個(gè)卦不但卦象顛倒，而且卦德也完全相反，但是這兩個(gè)卦卻有著幾個(gè)共同點(diǎn)：（1）與時(shí)偕行；時(shí)當(dāng)損則損，時(shí)當(dāng)益則益。（2）不論是“損下益上”，或是“損上益下”，在事前必須要先斟酌一下自己的能力。（3）最重要的一點(diǎn)，是要去了解對(duì)方，看看對(duì)方是不是真正需要幫助。

????另一方面，“損上益下”的出發(fā)點(diǎn)，第一必須要“誠”，第二必須要“沒有目的”，第三是不去要求回報(bào)。有失必有得，有損必有益；益卦闡釋損己益人的原則。損己益人，急公好義，必然使人喜悅，贏得贊美。而且施就是受，誠心誠意幫助他人，必然也會(huì)得到誠心誠意的回報(bào)。獲得信任與支持，就可以團(tuán)結(jié)力量，集中意志，成就大事，甚至冒險(xiǎn)犯難。但動(dòng)機(jī)必須純正，目的必須正當(dāng)，而且把握時(shí)機(jī)，適切運(yùn)用。在受益的一方，也必須柔順、謙虛、中止，他人才會(huì)樂于幫助。

????沈家銓認(rèn)為，仔細(xì)地體會(huì)“山澤損”和“風(fēng)雷益”，可以發(fā)現(xiàn)，“山澤損”的損是上下二損，“風(fēng)雷益”的益是上下二益。因?yàn)閾p下益上是下?lián)p，下?lián)p則本傷，所以損卦的益上亦為損，是為上下二損。而損上益下是下益，下益則本固，所以益卦的損上亦為益，是為上下二益。卦曰：“益，利有攸往，利涉大川。”從卦象來看，雷動(dòng)風(fēng)行，無所沮塞，所以稱之為“利有攸往”。益卦的六二與九五，都中正而且相應(yīng)，而下卦震是動(dòng)，利于前進(jìn)，又上卦巽是風(fēng)木，被風(fēng)吹動(dòng)的木，象征船；因而用“利涉大川”來暗示可冒險(xiǎn)犯難?！袄胸敝斜疽押小袄娲蟠ā钡囊馑?，此處又再強(qiáng)調(diào)，意在告誡人們天下事往往有因主動(dòng)爭取方可獲益的情況，一旦遇上這樣的機(jī)會(huì)，要奮力以求，爭取有益的結(jié)果，千萬別錯(cuò)失良機(jī)。