發(fā)現(xiàn)范蠡（上） 鳥(niǎo)喙者
????世上只有一個(gè)這樣的范蠡，想做的事都能登峰造極，忠能治國(guó)、勇以克敵、智足保身、商則致富，從政做了帝師，從商成了首富，端的是才華過(guò)剩，氣象不同。如果排一個(gè)古往今來(lái)高明玩家的排行榜，范蠡定居首位。人生最關(guān)鍵的幾步棋，他走得特別好，在險(xiǎn)惡的江湖上，終于把命運(yùn)掌握在了自己手里。其實(shí)不用編排他如何和西施泛舟五湖，真實(shí)的范蠡早就是傳奇。
????幫勾踐富國(guó)強(qiáng)兵，復(fù)仇雪恥，這一點(diǎn)岳飛沒(méi)有做到；功成名就，掛冠而去，沒(méi)有遭帝王迫害，這一點(diǎn)韓信沒(méi)有做到；輾轉(zhuǎn)來(lái)到齊國(guó)，幾年間，白手起家成巨富，這一點(diǎn)他的老師計(jì)然沒(méi)有做到；當(dāng)了三年齊相，又歸還相印，再次離開(kāi)政壇，這一點(diǎn)要永保富貴的李斯沒(méi)有做到；散盡家財(cái)，換了一個(gè)地方，又成巨富，這一點(diǎn)號(hào)稱(chēng)千金散盡還復(fù)來(lái)的李白沒(méi)有做到。
????積極入世卻又淡泊名利，這是后人最迷戀范蠡的地方。他入世，兩次拜相，穿越儒者向往的最高峰，到達(dá)布衣之極；他出世，兩棄相位，兩散家財(cái)，風(fēng)流瀟灑超過(guò)道家人物。范蠡是人挪活，樹(shù)挪死的典型。司馬遷稱(chēng)范蠡三遷皆有榮名，第一遷從楚到越，助越王復(fù)國(guó)；第二遷從越到齊，經(jīng)商致富被任為齊相；第三遷離開(kāi)齊往陶地，再次致富。沒(méi)有一個(gè)后人在軍事上達(dá)到這樣的高度后，又在商業(yè)上達(dá)到這樣的高度，歷代的那些首富們，真慶幸沒(méi)有和范蠡生在同一時(shí)代。
????但這樣一個(gè)高人竟然“史無(wú)傳，書(shū)絕版，地?zé)o物”，價(jià)值被嚴(yán)重低估，《史記》中也只被當(dāng)作“附件”提起過(guò)幾回，他的論著最終失傳，地上沒(méi)有陵墓和碑刻。后來(lái)的史家對(duì)范蠡的評(píng)價(jià)和他的功勛也不相稱(chēng)。班固在《漢書(shū)》里把上古到秦朝的1000多人，分為九等，范蠡只放在第三等的智人里；三國(guó)的劉劭在《人物志》里，把范蠡和張良劃為術(shù)家，意思都是說(shuō)他們聰明智慧但是不夠正派，陰險(xiǎn)，不是第一流的人。論功勞，他比諸葛亮大，因?yàn)榉扼恢篡`復(fù)國(guó)成功，諸葛亮有這樣的心愿，卻沒(méi)有這樣的業(yè)績(jī)，但他聲望卻遠(yuǎn)遠(yuǎn)不如諸葛亮。范蠡沒(méi)有進(jìn)入歷代王朝表彰的楷模譜系中，甚至還是歷代帝王的一塊心病。為什么呢？
????一不愚忠。唐代的韓愈撰文說(shuō)范蠡為人謀而不忠，范蠡其實(shí)有忠心，而且很忠，在越王最為落難的時(shí)候他不離不棄，還拿出自己的錢(qián)財(cái)買(mǎi)通吳國(guó)的大臣。勾踐在吳國(guó)服役飽受屈辱時(shí)，范蠡謹(jǐn)持臣子之禮。勝利后，勾踐讓范蠡替自己殺了夫差，范蠡說(shuō)，我只是一個(gè)臣子，怎么有資格去殺一國(guó)之君呢，很是懂事。
????但他仍然不符合歷代君主對(duì)臣子的要求，君臣之義要求生死與之，而范蠡說(shuō)走就走，不讓走就偷著跑，怎么都攔不住。帝王是不會(huì)檢討自己值不值得像范蠡一樣的人愚忠的，反正忠到愚的程度才是好臣子，范蠡不鉆這個(gè)圈套，沒(méi)有誰(shuí)讓他愛(ài)到深處不后悔，他對(duì)越王和齊王都不愚忠。他離開(kāi)了這兩個(gè)王，照樣獲得空前的成功。王不是皮，范蠡也不是毛，他早已看破了君臣之義的虛偽和脆弱。
????二不清高。退休不干了也罷，竟然去干賤業(yè)。秦朝發(fā)配商人去修長(zhǎng)城，戍五嶺；漢朝令商人不能衣絲乘車(chē)，他們的子孫不能做官；宋朝商人穿鞋必須一黑一白。范蠡不做宰輔，偏入末流，自甘墮落，失敗也罷，偏還能幾次暴富，狡猾可惡。蘇東坡干脆指責(zé)他好貨，是天下之賤士，甚至說(shuō)范蠡與越王勾踐一樣是鳥(niǎo)喙者。嗚呼，他要是不鳥(niǎo)喙，早就被鳥(niǎo)喙者干掉了。
????三不低調(diào)。有錢(qián)就低調(diào)點(diǎn)，他還不，賺了大錢(qián)，就四處散財(cái)，視慈善如同兒戲，太囂張。古今的大臣有誰(shuí)做過(guò)這樣的慈善？蕭何為了降低自己的威信，故意斂財(cái)自損來(lái)打消劉邦的猜忌，多會(huì)做臣子。而范蠡盡管幾次散財(cái)，東坡還是說(shuō)他好貨。以范蠡這樣的稟賦，不經(jīng)商賺錢(qián)又干什么呢？范蠡不是立德立言的人，他要在現(xiàn)實(shí)中立功，他信奉實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)。須知，他的老師是計(jì)然而不是孔子。
????四不檢點(diǎn)。泡什么人不好，偏偏是西施，生活作風(fēng)大成問(wèn)題。即使這個(gè)故事是后人附會(huì)的，而老百姓已經(jīng)相信了。
????范蠡是傳統(tǒng)社會(huì)的另類(lèi)，自古以來(lái)恐怕要排名第一。帝王號(hào)稱(chēng)天子，范蠡的所作所為，卻凸顯了他們的渺小，臣子個(gè)個(gè)都學(xué)范蠡，做皇帝真的就沒(méi)什么意思了。帝王們自稱(chēng)孤家寡人，就是希望臣民們?nèi)找瓜胫?/p>
????然而，和歷代官方故意忽略的態(tài)度相反，草民們則奉之為財(cái)神。老師計(jì)然授其七策，范蠡只用了五策，就幫助越國(guó)一雪會(huì)稽之恥。這五策，范蠡既已施于國(guó)，大見(jiàn)成效，退隱后用之于家，頓成首富。哪五策呢？
（未完待續(xù)）
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注：本文僅代表作者本人的觀(guān)點(diǎn)，不代表《財(cái)富》(中文版)及財(cái)富中文網(wǎng)立場(chǎng)。
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